丹壑晨晖（中国画）　蒯惠中 

　　吴门文化积淀深厚，影响深远。太湖是孕育吴文化的摇篮，是江南人文荟萃之地，有史以来，沿太湖周边长江沿岸地区出现的大家、名家难以数计。从三国东吴时期的曹不兴、东晋的顾恺之到元代的倪云林，从明代吴门画派的“明四家” 、清代的“四王”等等，对中国画发展都具有里程碑式的意义。太湖山水孕育了数千年光辉灿烂的吴文化，也孕育了苏州的画脉，更孕育了一批批才华横溢的吴门才子，历史传统的熏陶浸染与大自然的气象万千是苏州画家得天独厚的条件，而老一辈的厚积薄发、新一辈的风云际会，也使得苏州的山水画绽放出了别样的光辉。

　　蒯惠中便生长在这样的钟灵毓秀之地，少年时代的他是在太湖边度过的，现在他的太湖画院就在太湖边上的胥口镇。蒯惠中一方面在吴门文化的熏陶下，另一方面在水乡与湖石的浸润中，太湖的山水风情早早地在其心中扎了根。自幼他从学习《芥子园画谱》开始，后来在王锡麒门下学画，因其好学不倦、刻苦勤奋而深得其赞赏，他也从老师那里习得了技法真传与笔墨精髓。在老师的悉心指导下，他深深地扎入传统之中，从董源、巨然、范宽、马远、夏圭、吴镇、王蒙，到沈周、徐渭，再到清代“四王” 、石涛……从这一长串名单中，似可看出他的学习路径。太湖的烟水润泽、空明澄澈，已深入其髓，使得他的画秀润雅逸。

　　蒯惠中是位勤奋而善于思考的画家，他不仅勤奋学习技巧，也注意发现问题、研究问题，他对家乡太湖题材的发掘，以及由此形成的技法手段就是例证。中国山水画所追求的是人与自然交融的情感表达，是富于精神意蕴的意境塑造，他潜心于自己熟悉的生活之中，努力发现别人没有注意、没有发现、没有表现过的细节。蒯惠中不浅尝辄止，而是对太湖这一题材苦心经营，充分利用他积累的素材，加以艺术提炼，因为太湖这一客观物象有着丰富的样貌和内质可供发掘。面对它，艺术家也会随景生情，有种种不同的感受。他不断以太湖为对象，用不同的艺术手法进行探索，创造出格局不同、情趣各异的作品，反映出他对母亲湖观察之细、体会之深和感情之真挚，也表现出他对绘画技巧的不懈探索和完善。

　　蒯惠中是勤奋的，是思考的，是静心善悟的。他以自己的努力，几十年潜心作画，成果颇丰。他的笔底蕴涵着对家乡山山水水、风土人物的一片真情、一片厚爱。在他的作品中，反映太湖水乡之灵秀的题材占了很重的分量。他的作品《退思园雪霁》 《老屋秋风新桔》 《秋之梦》 《太湖秋韵》 《耕读人家》 《浦江春色》 《江南春晓》 《漫步北高峰》 《长陵风雨》 《永陵松涛》 《秋染居庸关》等先后参加国内外大展并获奖。画家刘旦宅曾为他题词“包孕吴越” ，这个评价是对他成就的肯定。

　　但蒯惠中没有故步自封，而是在艺术道路上不断前行。为了累积大量的素材和探索心得、不断寻求突破，他深入各地体验生活，在丛林、山涧取景写生，在大江南北留下了他孜孜不倦求索的身影。他博采众长、食古化新、厚积薄发，在绘画技法上，不拘泥于一派一别，而是坚持不懈地在师古人和师造化的基础上创建自己的个人艺术面貌。他深知，要达到这一目标，唯一的途径是提高自己全面的艺术修养，体悟自然造化规律和艺术创造原理，扎实地提高自己的绘画技巧，既不拘泥古人古法，也不受客观自然所限，保持创新锐气，发挥创新精神。

　　他还注重从中国书法中汲取营养，逐渐在一些运笔中加入书法的精神。书法抽象的线条有着抑扬顿挫、直曲逾折、疾驰迟缓、轻重刚柔、方圆巨细、远近空间、疏密重叠等节奏，他将这些节奏、力量及其韵味运用到自己的绘画中，使得画面更生动、更具有变幻之气韵和力量。